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<!DOCTYPE html>

<title>Shōbō (Mönch)</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Shōbō (Mönch)</span></h1>

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<p><b>Shōbō</b> (<a href="Japanische_Schrift" title="Japanische Schrift">jap.</a> <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">聖宝</span>; * <a href="11._M%C3%A4rz" title="11. März">11. März</a> <a href="832" title="832">832</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> auf der Insel Honjima (<a href="Provinz_Sanuki" title="Provinz Sanuki">Provinz Sanuki</a>)<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; † <a href="29._August" title="29. August">29. August</a> <a href="909" title="909">909</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in Kyōto) war ein japanischer <a href="M%C3%B6nch" class="mw-redirect" title="Mönch">Mönch</a> der frühen <a href="Heian-Zeit" title="Heian-Zeit">Heian-Zeit</a>. Er leistete einen bedeutsamen Beitrag zum Ausbau der buddhistischen Shingon-Schule (<i><a href="Shingon-sh%C5%AB" title="Shingon-shū">Shingon-shū</a></i>). Auf ihn gehen die Gründung des berühmten Daigo-Tempels (<a href="Daigo-ji" title="Daigo-ji">Daigo-ji</a>) in <a href="Ky%C5%8Dto" title="Kyōto">Kyōto</a> und die Etablierung der Ono-Richtung des Shingon-Buddhismus (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">真言宗小野流</span>, <i>Shingon-shū Ono-ryū</i>) zurück. Auch der synkretistische <i><a href="Shugend%C5%8D" title="Shugendō">Shugendō</a></i> zählt Shōbō zu seinen Stammvätern. 1707 wurde ihm vom Tennō <a href="Higashiyama_(Tenn%C5%8D)" title="Higashiyama (Tennō)">Higashiyama</a> der Ehrentitel Rigen Daishi (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">理源大師</span>, ‚Großer Lehrer der Prinzipienquelle’) verliehen.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Der Überlieferung zufolge war Shōbō ein Enkel sechster Generation des <a href="Tenji" title="Tenji">Tennō Tenchi</a> und führte ursprünglich den Namen Tsunekage-ō (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">恒蔭王</span>, „Prinz Tsunekage“).

</p><p>Im Alter von 16 Jahren verließ er 847 das Elternhaus und wurde von dem Shingon-Mönch Shinga (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">真雅</span>, 801–879), einem Bruder <a href="K%C5%ABkai" title="Kūkai">Kūkais</a>, als Schüler im Tō-Tempel (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">東寺</span>, <i>Tō-ji</i>) zu Kyōto angenommen. Hierbei erhielt er den Namen Shōbō, etwa so viel wie ‚Heiliger Schatz’. Es folgten weitere Studien bei Mönchen verschiedener Schulen wie Gangyō (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">願曉</span>), Enshū (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">円宗</span>) oder Hyōnin (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">平仁</span>). 871 wurde er von Shinga in das Sutra des Unbegrenzten Lebens (<i>Sukhāvatī-vyūha</i>, <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">無量寿経</span>), neun Jahre darauf von Shinnen/Shinzen (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">真然</span>, ?–891), einem Neffen Kūkais, in die Konzepte der ‚Diamant-Welt’ (Vajradhātu, <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">金剛界</span>, <i>Kongōkai</i>) und der ‚Mutterschoß-Welt’ (Garbhadhātu, <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">胎蔵界</span>, <i>Taizōkai</i>) eingeweiht. 884 endete die lange Schulung mit einem <a href="Abhisheka" title="Abhisheka">Abhisheka</a>-Initiationsritual (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">伝法灌頂</span>, <i>Denbōkanjō</i>).

</p><p>890 übernahm Shōbō die Leitung des Jōgan-Tempels (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">貞観寺</span>, <i>Jōgan-ji</i>) in Kyōto. Mit der Unterstützung des Tennō <a href="Uda_(Tenn%C5%8D)" title="Uda (Tennō)">Uda</a> wurde er fünf Jahre darauf zweiter Leiter des Tō-Tempels (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">東寺</span>, <i><a href="T%C5%8D-ji" title="Tō-ji">Tō-ji</a></i>), dem seinerzeit wichtigsten Tempel der Shingon-Schule. 906 übernahm er dessen Leitung. Zugleich wurde ihm vom kaiserlichen Hof der zweithöchste Priesterrang verliehen. Als er Anfang 909 erkrankte, suchten ihn der Tennō Uda wie auch der wegen Krankheit zurückgetretene Tennō <a href="Y%C5%8Dzei" title="Yōzei">Yōzei</a> am Krankenbett auf. Shōbō starb im Sommer desselben Jahres.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verdienste">Verdienste</h2></div>

<p>Seine größte Wirkung erzielte Shōbō weniger durch theologische Schriften denn durch seine religiöse Praxis. Bereits Kūkai zog es ins Gebirge, wo er schließlich einen Tempel (<a href="K%C5%8Dyasan" class="mw-redirect" title="Kōyasan">Kōyasan</a>) gründete, in dem noch heute großer Wert auf die Einbeziehung der lokalen <a href="Shint%C5%8D" title="Shintō">Shintō</a>-Gottheiten gelegt wird. Shōbō wiederum empfand eine große Affinität zwischen den Lehren des Shingon-Buddhismus und dem (der Überlieferung zufolge) auf <a href="En_no_Gy%C5%8Dja" title="En no Gyōja">En no Gyōja</a> zurückgehenden <a href="Shugend%C5%8D" title="Shugendō">Shugendō</a>. Zur Belebung der asketischen Übungen in den Bergen und Stärkung des Shugendō richtete er im Jahre 892 die heruntergekommene Anlage des Kinpusen-Tempels (<i><a href="Kimpusen-ji" title="Kimpusen-ji">Kimpusen-ji</a></i>) in Yoshino (<a href="Pr%C3%A4fektur_Nara" title="Präfektur Nara">Präfektur Nara</a>) wieder her und stellte Statuen des <a href="Za%C5%8D_Gongen" title="Zaō Gongen">Zaō Gongen</a> (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">蔵王権現</span>), der wichtigsten Gottheit der Bergasketen (<a href="Yamabushi" class="mw-redirect" title="Yamabushi">Yamabushi</a>) des Shugendō, auf<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Überdies legte er Exerzitien- und Pilgerwege an und gründete im Umfeld von Yoshino weitere kleinere Tempel. Rigen Daishi zählt daher zu den wichtigsten Persönlichkeiten in der Geschichte des Shugendō. In unmittelbarer Nähe des Hōkaku-Tempels (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">鳳閣寺</span>, <i>Hōkaku-ji</i>) auf dem Berg Hyakkaidake (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">百貝岳</span>) südlich von Yoshino (Präfektur Nara) befindet sich ein Gedenkstein für Shōbō aus dem 14. Jahrhundert.

</p><p>Bekannt ist Shōbō des Weiteren für die Gründung des in <a href="Fushimi-ku_(Ky%C5%8Dto)" title="Fushimi-ku (Kyōto)">Fushimi</a> (heute Stadtbezirk von <a href="Ky%C5%8Dto" title="Kyōto">Kyōto</a>) liegenden Daigo-Tempels (<i><a href="Daigo-ji" title="Daigo-ji">Daigo-ji</a></i>) auf der Kuppe des Bergs Daigo. Auf eine Inspiration hin errichtete er dort zunächst eine Halle zur Verehrung zweier <a href="Avalokitesvara" class="mw-redirect" title="Avalokitesvara">Avalokitesvara</a>-Statuen. Dank der Unterstützung durch die Tennō Daigo (897–930), <a href="Suzaku_(Tenn%C5%8D)" title="Suzaku (Tennō)">Suzaku</a> (930–946) und <a href="Murakami_(Tenn%C5%8D)" title="Murakami (Tennō)">Murakami</a> (946–967) gewann die Anlage bald stattliche Dimensionen und wurde zum Haupttempel des sogenannten Ono-Zweigs der <a href="Shingon-sh%C5%AB" title="Shingon-shū">Shingon</a>-Schule (<i>Shingonshū Ono-ha</i>).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Galerie">Galerie</h2></div>

<div class="gallerytext">Zao Gongen Schrein in Katsuragi zur Verehrung von <a href="Acala" title="Acala">Fudō Myōō</a>, <a href="En_no_Gy%C5%8Dja" title="En no Gyōja">En no Gyōja</a> und Shōbō alias Rigen Daishi</div>

</li>

<div class="gallerytext">Figurengruppe mit (von links) Shōbō, En no Gyōja, Zao Gongen; davor die beiden Dämonen Zenki und Goki, die En no Gyōja dienten.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div>

</li>

<div class="gallerytext">Gedenkstein aus dem 14. Jh. für Rigen Daishi (Hōkaku-Tempel <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932623">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Hani{font-size:110%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span lang="ja-Hani" class="Hani">鳳閣寺</span>)</div>

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</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>Shōbō-sō seiden</i> (<span lang="ja-Hani" class="Hani">聖宝僧正伝</span>, „Korrekte Überlieferung zum Mönch Shōbō“), Handschrift, chines. Schriftsprache. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://base1.nijl.ac.jp/iview/Frame.jsp?DB_ID=G0003917KTM&C_CODE=0020-56205&IMG_SIZE=&IMG_NO=1">Digitalisat des Kaiserlichen Hofamtes, Tokyo</a></li>

<li>Saitō Ryūgen: <i>Rigen Daishi jitsudenki</i>. Kyōto: Fujii Bunseidō, 1908 (<span lang="ja-Hani" class="Hani">斎藤隆現. 理源大師実伝記. 藤井藤政堂</span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/819860/4">Digitalisat der National Diet Library Tokyo</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.daigoji.or.jp/index_e.html">Webseite des Daigo Tempels (englisch)</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://sacredjapan.com/Temple%2011/Legends11.htm">Legende zur Gründung des Daigo-Tempels (englisch)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise_und_Anmerkungen">Einzelnachweise und Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Im japanischen Kalender: 15. Tag, 2. Monat, 9. Jahr der Ära <a href="Tench%C5%8D" title="Tenchō">Tenchō</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Heute Teil der Stadt <a href="Marugame" title="Marugame">Marugame</a>, <a href="Pr%C3%A4fektur_Kagawa" title="Präfektur Kagawa">Präfektur Kagawa</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Im japanischen Kalender: 6. Tag,7. Monat, 9. Jahr der Devise <i>Enki</i></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Mehr hierzu in der „Korrekten Überlieferung zum Mönch Shōbō“ (<i>Shōhō-sō seiden</i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Ursprünglich befand sich die Figurengruppe in einem mit Tragegurten versehenen Schrein (jap. <i>oi</i>), den Anhänger des <i>Shugendō</i> zu ihren Exerzitien in die Berge mitnahmen. </span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00626775">00626775</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/257568927/">257568927</a></span> | </div>

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